Тема · Богопознание

Созерцание и обожение

Видение света, Преображение, богопознание

41 текст · страница 3 из 5Искать внутри →

Третья встреча с монахом Григорием, из книги «Птицы Небесные»

Беседа вторая Симеона Афонского с монахом Григорием, которая произошла после того как Симеон Афонский молился в пещере старца Пахомия.

Вторая встреча с монахом Григорием, из книги «Птицы Небесные»

Беседа вторая Симеона Афонского с монахом Григорием, о том что молитва, даже непрестанная, еще относится к этому миру, но Божественное созерцание полностью выводит нас из мира. Это есть настоящее отречение, без которого невозможно стяжать обожение...

Прп. Симеон, О созерцании Бога или вещей Божественных

О созерцании Бога или вещей Божественных, о необычайном действии Духа Святого и о свойствах Святой и единосущной Троицы. И о том, что не достигший вступления в Царство Небесное не получит никакой пользы, хотя бы он был и вне адских мук

25 октября 20198 минаудио# Благодать и действие Духа

Прп. Максим, о том как тщеславие препятствуют созерцанию

Преподобный Максим исповедник, о том как тщеславие и хвастовство прпятствуют подвижнику достичь ведения Божественных умозрений, и о том какую основу надо заложить в себе подвижнику, чтобы приуготовать свою душу таковому ведению.

Старец Иосиф, о молитве

Слово Иосифа (Ватопедского) о молитве, из того опыта который он получил от преподобного старца Иосифа Исихаста. «Умная молитва является для меня тем же, чем для любого человека его ремесло...»

15 сентября 20198 минаудио# Иисусова молитва

Прп. Максим, о двух видах скорби и удовольствия, в душе и чувстве

«О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений» (1 Пет 1:6). Как может скорбящий в искушениях радоваться относительно того, что он скорбит?

8 сентября 20198 минаудио# Промысл и скорби# Страсти
прп. Исаак Сирин · Святые отцы

О чистой молитве 2

Другое слово о чистой молитве, показывающие ее разницу с духовной молитвой, которая выше чистой и не подвласна человеку. И о том почему посещение благодати происходит во время молитвы.

Прп. Максим о теле и крови Господней

Поскольку «Слово стало плотию» (Ин. 1:14), но не только плотию, но и кровью, и костями, и нам поведено есть плоть [Господа] и пить кровь [Его], но не дробить кости [Его], я прошу научить меня относительно того, какова сама [эта] трехчастная сила вочеловечившегося Слова.