Тема · Богопознание
Толкования Евангелия, Апостола, Ветхого Завета
64 текста · страница 1 из 7Искать внутри →
Толкование на [слова]: «“Младенец родился нам, Сын, и дан нам, власть Которого на плече Его”, ибо со крестом поднимается».
«Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точиле, то есть сочетал делание с ведением, это ведь значит точило винное. И явился ему ангел Господень и сказал ему: “Господь с тобою, (муж) сильный крепостью!”, – ведь подчинившего и поработившего страсти и имеющего власть над собой благодаря ведению и деланию по называет: “Господь с тобою”»
Из его же Слова на Рождество, на [слова]: «Законы природы упраздняются — должно, чтобы исполнился горний мир. Христос повелевает, да не воспротивимся»...
«...сие празднуем ныне — пришествие Бога к человекам, чтобы нам возвратиться к Богу, да, отложив ветхого человека, облечемся в нового и, как умерли в Адаме, так будем жить во Христе, со Христом рождаемые, распинаемые, спогребаемые и совосстающие. Ибо мне необходимо претерпеть сие спасительное изменение, чтобы как из приятного произошло скорбное, так из скорбного вновь изникло приятное...»
«Телом всего Священного Писания, Ветхого и Нового Заветов, служит историческая буквальность Его; душой же – смысл написанного, который и является целью устремлений ума..»
«Дух показывает, как [человек], уязвленный неким тщеславием из-за добродетели и ведения, напрасно отращивает искусственно сплетенные волосы самомнения и выставляет напоказ для обмана зрителей нравственное житие [свое], словно мула...»
«Ибо тогда каждый станет подлинным знатоком своих прегрешений, тогда обнажатся деяния и явятся, как есть, без прикрытия лукавства...»
Толкования арх. Эмилиана (Вафидиса) на отрывок из прп. Максима Исповедника: «Ум, обращаясь к видимому, естественно понимает вещи посредством чувств. Ни ум, ни естественное мышление, ни вещи, ни чувства – не суть зло, ибо они – Божии создания. Что же тогда зло? Очевидно, что оно есть страсть естественного мышления. И она могла бы не иметь места в употреблении умозрений, если бы ум бодрствовал...»
«Приидите, чада, – приглашает нас священная матерь всех добродетелей – молитва, – послушайте мене: страху Господню научу вас (Пс. 33, 12). Оставьте бесплодную и напрасную привязанность ко всему преходящему, с которым вы и поневоле должны расстаться...»
«Глубоко верующая православная женщина стала чувствовать временами сильное побуждение записывать звучащие в ее сердце слова евангельских поучений, толкования Священного Писания и руководство жизни по вере...»