В этом поучении описывается практический способ занятия умной молитвой. О том как человек начиная с устной формы молитвы и как постепенно и усердно упражняясь переходя от степени в степень, может в конечном итоге обрести и самодвижную молитву. Очень ясно и просто описывается святоотеческий способ художественной молитвы, которая помогает уму сойти в сердце.
Выборка мест из второй книги «Птицы Небесные», где о.Симон описывает как в нем действовала непрестанная самодвижная молитва, а также некоторые его наставления.
«В сердце неожиданно что-то дрогнуло раз, другой, затем еще и еще... В нем с каждым толчком сладостные звуки сами собой стали складываться в слова молитвы: «Господи! Иисусе! Христе! Помилуй мя!”... Cердце само, без всякого понуждения, молилось сладчайшим гласом Иисусовой молитвы»
Отрывок ясно показывающий какова непрестанная молитва и каково ее действие, и что это является всецело даром Божиим. И том какое бывает желание у стремящихся к этому и соответствующий подвиг, показывающий произволение (но не за подвиг дается благодать). И на сколько высоко и прекрасно это дарование и как старается враг, чтобы никто даже никогда и не познал что-либо из благ такой молитвы.
«Благодатные дарования, получают только те, которые имеют внутреннее делание и бдят о душах своих. Истинно решившиеся служить Богу, должны упражняться в памяти Божией и непрестанной молитве ко Господу Иисусу Христу...»
«Многие из простых людей заявляли ему, что по безграмотству или по недосугу они не могут читать положенных в молитвенниках правил. Таким людям о.Серафим заповедал весьма удобоисполнимый совет...»
«...в монастырях, возникших по благословению старца Ефрема (Мораитиса), вся жизнь настроена на глубокое внутреннее делание и на внимательную Иисусову молитву...»
...болезнуя о невежестве своего народа благовествовал по всей Греции то истинное Православие... Имел он также ведение и о таинственных моментах в священном писании, в том числе и об Аврааме, о чем он и повествует, растолковывая сокровенные тайны тогдашних событий...