Тема · Богопознание
Как приходит и почему отходит
84 текста · страница 7 из 9Искать внутри →
«Сам Господь научит нас молитве. Сами мы ей не научимся, и никто другой нас не научит. Не будем говорить: «Я сделал столько-то поклонов, теперь благодать мне обеспечена». Но будем просить, чтобы воссиял в нас нетленный свет Божественного познания и открыл наши духовные очи для постижения Его Божественных словес...»
«Кто вас зовет, скажите ему: люблю вас и пойду в келию молиться за вас, это лучше, и благодарю вас за то, что вы меня приглашаете. Пастырь – молитвенник за весь мiр, его на то избрал Господь. Если придется иногда говорить с мiрскими, говорите о Боге сами им сильно, говорите, что любит нас Господь и зовет...»
Выборка из писаний прп. Силуана Афонского, о смирении, любви к врагам, непрестанной молитве, скорбях, помыслах и прочих предметах...
Слово прп. Иосифа Исихаста, ясно описывающие как в случае посещения подвижника Божественной милости надлежит хранить благодать, а также как ему бороться с помыслами самомнения и какой образ мысли иметь в уме своем. А также и толкование на это слово старца Иосифа Ватопедского.
Слово прп. Иосифа Исихаста, ясно описывающие каково должно быть повседневное мысленное делание подвижника, чающего в надежде своей получить просвещение и приблизиться к Богу. А также и толкование на это слово старца Иосифа Ватопедского.
Молитва повседневного благодарения Господу Иисусу Христу. иеросхимонаха Иеронима (Соломенцева, духовника Свято-Пантелеимоновго монастыря, 1805-1885)
Прп. Нил рассказывает в своих вещаниях о ските прп. Сервия, который выдержал жестокий искус прежде, чем стал основателем скита, с ним изначально было и несколько сподвижников, одного звали Андрей. Так потом в этот скит приходили братья, подвязаться под руководством Сервия. Тут приводится рассказ об одном таком брате, который впал в прелесть и погиб.
Неверие, нечистота и отчаяние суть три двери, отирываюшия для диавола доступ в душу человека.
О том, как пал Денница, какия свойства приобрели павшие духи и какую брань ведут они с человеком. Греховное обольщение и упоение благодатию св. Духа. Сравнение греховного обольщения с опьянением от вина. Упоение благодатию св. Духа и его превосходство пред греховным опьянением.
Другое слово о чистой молитве, показывающие ее разницу с духовной молитвой, которая выше чистой и не подвласна человеку. И о том почему посещение благодати происходит во время молитвы.