Вера — Вера — Вера, и Да
О том как верующему оказывать послушание ближним своим, и о том, что Бог не оставляет такого, вверившегося Ему через ближнего, без Своего попечения и благого промысла.
Тема · Добродетели
Старец, духовник, отсечение своей воли
43 текста · страница 4 из 5Искать внутри →
О том как верующему оказывать послушание ближним своим, и о том, что Бог не оставляет такого, вверившегося Ему через ближнего, без Своего попечения и благого промысла.
«Если не войдете в атмосферу благодати, то не сможете творить молитву. Ведь едва заслышав обидное слово, вы огорчаетесь, а как только вам скажут доброе слово, радуетесь и сияете, не так ли? Этим вы показываете, что не готовы, что не имеете необходимых условий. Чтобы пришла Божественная благодать, необходимы предпосылки: любовь и смирение, иначе создается препятствие»
«C каким благоговением тогда жили, с какой любовью жили монахи, с каким сочувствием и благочестием! Поступок молодого послушника был поистине велик. Он проявил большую заботу, поскольку беспокоился о том, чтобы не навредить сердцам двух старцев. Он исполнял свое послушание с рассудительностью»
«Наши молитвы не бывают услышаны, потому что мы не бываем достойны... пойди примирись с братом твоим, попроси прощения, чтобы стать достойным. Достойными становятся те, кто желает и жаждет стать Христовыми, кто предается воле Божией...»
...«Почему, отче, говоришь это имя, а не мое?» И услышал в ответ: «Я его грехи исповедовал сейчас. Ты же не сказал ничего про свои грехи, не смирился...»
Из магнитофонных записей бесед герондиссы Макрины с сестрами, переведенные на русский язык. О безупречном отношении к ближним, причастии, послушании и о всем том что необходимо тому, кто “охотиться” за молитвой, и других предметах.
Молитва повседневного благодарения Господу Иисусу Христу. иеросхимонаха Иеронима (Соломенцева, духовника Свято-Пантелеимоновго монастыря, 1805-1885)
«Беспорядочность же он описывал в самых мрачных тонах и часто напоминал нам изречение: “Не имеющие руководства падают, как листья”»
Прп. Нил рассказывает в своих вещаниях о ските прп. Сервия, который выдержал жестокий искус прежде, чем стал основателем скита, с ним изначально было и несколько сподвижников, одного звали Андрей. Так потом в этот скит приходили братья, подвязаться под руководством Сервия. Тут приводится рассказ об одном таком брате, который впал в прелесть и погиб.
Четыре вещи усиливают гнев: когда кто-либо дает и принимает, держится своей воли, желает учить и признает себя разумным.