Автор · XX век
24 текста · страница 2 из 3Искать внутри →
«Существуют некоторые тайны. Евангелие и Сам Христос побуждают нас к тому, чтобы предотвращать определенные вещи, которые затруднят наш подвиг. Поэтому Он и говорит: Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая...»
Когда молимся о других, будем говорить: Господи Иисусе Христе, помилуй мя. Прп. Порфирий, разъясняет почему можно не менять слова молитвы молясь о ком-либо другом.
«Когда будем все время молиться, Бог Сам нас просветит, что нам делать всякий раз и в самых трудных ситуациях. Это будет говорить Бог внутри вас. Бог найдет способы...»
«Значение в молитве имеет не количество времени, но напряженность. Молитесь хотя бы пять минут, но в преданности Богу с любовью и жаждой. Один человек может молиться всю ночь, а другой пять минут, и пятиминутная молитва может быть выше»
Прп. Порфирий: «Твори молитву без расчета, без скрытого корыстного умысла, не для того, чтобы что-то приобрести...»
«Так и подвизайтесь в духовной жизни, просто, мягко, без нажима. Простота и мирность духа — это самый святой способ духовной жизни, но невозможно научиться ему внешне... Когда ты этого жаждешь, когда насилуешь Бога, ничего не приходит. Придет оно в день, в который не ожидаешь...»
«Наши молитвы не бывают услышаны, потому что мы не бываем достойны... пойди примирись с братом твоим, попроси прощения, чтобы стать достойным. Достойными становятся те, кто желает и жаждет стать Христовыми, кто предается воле Божией...»
«Во всем, что бы ни случилось, укоряйте самих себя. Молитесь со смирением, не оправдывайтесь... Малейший ропот на ближнего влияет на душу, и вы не можете молиться. Дух Святой, находя душу такой, не дерзает приблизиться»
«Сам Господь научит нас молитве. Сами мы ей не научимся, и никто другой нас не научит. Не будем говорить: «Я сделал столько-то поклонов, теперь благодать мне обеспечена». Но будем просить, чтобы воссиял в нас нетленный свет Божественного познания и открыл наши духовные очи для постижения Его Божественных словес...»
«Все имеет свой смысл, время и место. Понятие страха хорошо для первых шагов. Он — для новоначальных, для тех, в ком живет ветхий человек... Когда человек преуспеет и войдет в любовь Божию, зачем ему этот страх? Все, что он делает, он делает из любви, а это гораздо ценнее. Если человек станет хорошим от страха Божия, а не от любви, это не столь ценно...»